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“汉末三国”这个历史时代,到底特殊在哪里

[ 信息发布:管理员 | 发布时间:2019-06-10 | 浏览:180次 ]

“汉末三国”这个历史时代,到底特殊在哪里

  五、上天对三国时代高灵投入力度之大,数量之多,前所未有  无论中国历史,还是世界历史,都是跌宕起伏、波澜壮阔的。

都是一种奇异诡谲的辩证运动。 治世之后必然是乱世,安乐祥和之后必定是杀伐屠戮。

正复为奇、善复为妖、阴阳转换、哀乐相生如日升月潜、春秋代序。 正所谓祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 孰知其极?  历史是复杂的,善有时会变成恶,恶有时会导致善。 人性也是复杂的,佛祖魔尊,前世今生,皆是一人。

  有思想的人们常说“历史的道路并不是涅瓦大街的人行道”,不会那样的笔直、平坦、宽阔,不可能那样的一马平川、一望无际,毫无险阻。

但为什么会这样,自古暨今没有人能够说清楚。

  这个问题的答案其实只有简单的一句话:对于历史,至尊上帝就是这样设计的。 仔细研究所有国家的历史,许多人已经发现,所有事件的背后似乎都有一只看不见的手在轻轻拨弄机栝。 要不怎么会发生那样多不可思议、无法解释的巧合?  上帝这样规划历史的原因(据《天经》说)有三:  一、让人在和平与富足中享受人生的种种乐趣。

  二、借助贫贱、痛苦、死亡给人类祛毒消业。 使人类免于沦入恶道。   三、刺激人,让他反省,启发他的智慧。   人间不是天国,不是佛刹,不会呈现出高度的完美,且一如既往。

(其实天人也在积德、修炼,也在天天向上,追寻真理。 正所谓“夫唯不静,故无尤”也。 并不是心如止水,形同槁木。 完全失去了欲求与动力。

)地球的资源有限,人类的福德有限。

故度其德而量其力,审时度势,上帝也只能这样规划。   历史的大框架由上帝确定。

框架的中间材料由神-魔填充。

其具体细节则由人类绘制、完成。 (人类偶尔也可能强行逆转一下历史。 但很快会被纠正。 )按照上帝的规划,盛强统一的大汉四百载后,必定续之以三国两晋南北朝三百数十年的大分裂、大沉沦。 其中三国鼎立就是向下滑出的第一步。   至尊决定了框架,神与魔就得行动。

  天神或者天魔干预历史的事件非常之多,有时甚至会集中在一个人的身上。

人类不能窥见而已。 譬如曹操占领了汉中,刘晔和司马懿建议曹操立刻进攻刘备刚刚占据的川蜀。 但曹操多疑,因为刘晔是皇室宗亲,司马懿为己所用不情不愿,疑其图己,心说这俩小子是不是在陷害我啊?故以既得陇复望蜀,人苦不足为由,拒绝采纳。

--------据记载当时就有天魔在大力迷惑曹操,加强他的执念。   白龙后来评价说:“曹操打过张鲁以后,应该打四川。 刘晔、司马懿建议他打。 刘晔是个大军师,很能看出问题,说刘备刚到四川,立足未稳。

曹操不肯去,隔了几个星期,后悔了。

”  关羽大意失荆州后,刘备东征,东吴降魏。 满朝公卿纷纷向曹丕表示庆贺。

只有刘晔一人断定孙权是在诈降。 他提出魏军应乘此良机全力进攻东吴。

在魏、蜀的夹击下,孙权、陆逊首尾难顾,危在旦夕,必将陷入极大的战略被动之中。

但他的建议却没有被曹丕采纳。 使曹魏失去了统一中国一次最佳的机会。 陆逊大败刘备后,东吴不再理睬曹丕,曹丕才缓过味来,兴兵伐吴,结果只能是无功而返,空劳师旅----------据天经记载,此时也有天魔在迷惑曹丕。

(否则以曹丕的智商,不会那样天真。 )  刘晔提出过很多具有独到眼光的建议,但是曹氏三君多不采纳,不免使人疑惑。

刘晔说孟达要反,曹丕不听结果孟达反了;刘晔说魏讽要反,曹丕不信结果魏讽反了;他说公孙渊会反,曹叡不听结果公孙渊还是反了。

民国时期的巴蜀学者刘咸炘先生对此提出了这样一种看法:“(刘)晔智太强,所料多与操、丕反,而皆验,故不被重用,非寡交自守将不免矣。 ”-------也就是说刘晔料事如神、算无遗策,不出户知天下,坐照千里之外所显示的高度智慧,挫伤了三曹的自尊心,受到了领导们的一致抵制。 以至于刘晔后来气的发疯。

  刘晔乃文星下界,身份高贵,但天魔就敢对他多次下手,且毫不客气,其实也是有充足理由的。

  说到这里,我们可以再翻看一次原始佛教《大般涅槃经》的原文:  释迦世尊晚年想恒久住世,教化天人。

于是启发阿难说:  “阿难,四神足人,尚能住寿满于一劫若减一劫;如来今者有大神力,岂当不能住寿一劫若减一劫?”尔时,世尊既开如是可请之门以语阿难,阿难默然而不觉知。 世尊乃至殷勤三说,阿难茫然,犹不解悟,不请如来住寿一劫若减一劫,利益世间诸天人民。

所以者何?其为魔王所迷惑故。   尔时,世尊三说此语,犹见阿难心不开悟,即便默然。

  尔时,魔王来至佛所,而白佛言:“世尊,今者宜般涅槃。

善逝,今者宜般涅槃。

所以者何?我于往昔在尼连禅河侧,劝请世尊入般涅槃,世尊尔时而见答言:‘我四部众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷犹未具足,又未降伏诸余外道,所以未应入般涅槃。

’世尊今者四部之众无不具足,又已降伏诸余外道,所为之事皆悉已毕,今者宜应入般涅槃。

”  于时魔王如是三请,如来即便答言:“善哉!我于往昔在尼连禅河侧,已自许汝,以四部众未具足故所以至今。 今已具足,却后三月,当般涅槃。 ”是时魔王,闻佛此语,欢喜踊跃,还归天宫。 ”  --------看见没有?以释迦牟尼佛层次之高,身份之尊,但天魔就敢在他面前肆无忌惮地迷惑阿难,不允许佛祖久居入世。 最后还要逼他速入涅槃,别在眼前继续碍眼。 如果有人刨根问底儿,去讨问天魔这样放肆的借口,天魔的回答一定是这句话:此乃天意也!  历史有定数,天意不可违。 对人对神来说都是一样的。

三国鼎立既然是上帝亲手拟定的计划。 那么任何人自内自外有心无心的触冒,都将遭到上天的反噬。

上帝既已定三分,神魔踊跃来如矢。 为了人类,正神会以巨大的使命感,充实大地上的一切,包括物资与人员。

为了立功受赏,取悦至尊,偏神也会闻风而动,按照上天的规划,分别种种具体情形,去帮助魏国、蜀汉或者东吴。

  这样的情况实际上还有许多。 这个我们以后再讲。   需要说明的是:古时候,神或者魔要控制人类,一般都会直接控制人的大脑。 延至近现代,除此之外,上天更喜欢控制人类的文化思潮、科技供给。 譬如说原子弹一出现,二战立刻收尾。

互联网一出现,整个世界立刻地覆天翻。   历史是一道填空题。 人生也是一道填空题。 看准历史的大趋势,顺天而行,甘做铺路石,可以积功累德,日后膺受上赏;若逆天而动,虽有大智,亦难成功,就像诸葛武侯的北伐。

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